Azokat a pszichoterápiákat, amelyek racionálisan próbálnak hatni az emberre, amikor az rögeszmésen/ és kártékony következményekkel/ hisz és állít valami olyat,ami nem felel meg a valóságnak, kognitív terápiáknak nevezzük.Ilyen helyzet alakul ki, amikor valaki azt gondolja magáról, hogy semmit érő vagyok.Minek is születtem? Minden rosszul sikerül nekem! Senki nem szeret engem! Teljesen egyedül vagyok a világban! Nincs jövőm! Mi lesz velem?És már ott is vagyunk a kognitív sémák, a vélekedések szintjén.Ezeket nevezte Aaron Beck, a világhírűvé vált kutató,pszichológus, depresszív sémáknak. Ezek hozzák magukkal, azokat az automatikusan betörő gondolatokat,amelyekben az ember rosszul érzi magát,a világhoz való kapcsolatát és a jövőképét pedig kilátástalannak. A világunkat ugyanis mindig az határozza meg, hogy mit gondolunk róla. A diszfunkcionális sémák - ahogyan a szakirodalom nevezi ezeket a hamis elképzeléseket, - rendkívül negatívan befolyásolják az ember saját magához és másokhoz való viszonyát. Ezen azonban lehet változtatni.Hogyan?Úgy, hogy fokról fokra, pontról pontra, végig vesszük ezeket az állításokat, és igazoljuk, hogy hamisak.Vannak olyan speciális módszerek, amelyekkel a tudatos tudatban rögzült kártékony, az életet nehezítő képzetek, a depresszív sémák feloldhatók., bizonyos léleknevelő úton. Maga a pszichoterápia, amikor a lelki folyamatokba belépünk, olyan mintha egy szentélybe lépnénk: a lélek szentélyébe.Ebben a szentélyben természetes, hogy munkaszabályokat kell követnünk. Ha a diszfunkcionális sémák, hamis hiedelmek azok , amelyek depressziót okozva tönkreteszik a kliens életét, akkor ezen a szinten kell hozzá látni a munkához. Minden pszichoterápiában egy beszélgető csatorna nyílik meg.Vajon gondolkoztak - e már azon, hogy a gyógyuláshoz miért kell a beszélgetés?Azért mert a beszéd által az ember a benne lévő feszültségeket meg tudja jeleníteni, a benne ragadt, betokosodott,soha el nem mondott tartalmakat is a felszínre tudja hozni, föl tudja szabadítani, és ráhelyezni arra a folyosóra amelyen keresztül eltávozhatnak.Gondoljunk csak arra, hogy a jobb agyfélteke, vagyis az érzelmi agyunk időtlen - ami abban egyszer rossz, traumatikus élményként megjelent, és a forró memóriában rögzült, az mindörökre ott marad, ha világra nem segítjük. A rossz tapasztalatok a fejlődés során lerakódnak," mint a guanó, keményen, vastagon" - ahogyan József Attila mondta - és mivel a jobb agyfélteke, szoros kapcsolatban áll a testtel, befolyásolják a közérzetünket, fizikailag, és lelkileg egyaránt rombol. Mi történik akkor, ha egyszerűen csak elmondjuk azt, ami bennünket bánt, nyomaszt?Ilyenkor csak a tudatos tudat által elérhető szinthez férünk hozzá, amelyben nagy a feszültség. Gondoljuk csak el, hogyan tehető múlttá egy sérelem, vagy fájdalom? Egyedül úgy, hogy belehelyezzük az időbe! Ma elmondjuk, holnap már elmúlt, egy hét múlva már távoli múlt, le tudjuk tenni, tehát mindazt felszínre hozhatjuk magunkban, ami meg van rekedve a lelki rendszerben, és zavarokat okoz, a racionális és érzelmi agyfélteke közötti párbeszédben, együttműködésben is. Sokszor előáll egy helyzet, hogy a jobb agyfélteke a maga beszorultságában és közlésképtelenségében, csak a fájdalmat tudja üzenni. A fájdalom emberi átélése a szenvedés, amely több mint a testi kín: a lélek beszorultságának állapota. A fájdalmat a test nyelve fejezi ki, ezért az érzésvilágban, az érzelmi állapotban, a testérzetekben uralkodóvá válik a negatív. Ez nyilván a kioldódást a felszabadítást kívánja: hogy nyissuk meg lelki labirintusunknak azt a csatornáját, amely a két agyfélteke közötti kommunikációban lehetővé teszi, hogy az elraktározott fájdalom, sérelem, probléma kiszabadulhasson. Mindannyiunknak rengeteg tudattalan preverbális, azaz beszédtanulás időszak elötti időszakból származó emlékünk van, hiszen a fogamzástól kezdve, minden sejtünk tud arról, ami a szervezetünkben történik, az egész testünk a velünk történt események emlékét hordozza.Éppen ezért rengeteg olyan emlékünk van, aminek nincs nevük, amelyek előtte, vagy alatta vannak a nyelvi megfogalmazhatóságnak.
Következő részben az álmot tanulmányozom
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése